Qué es el destino para Sócrates

Para Sócrates, la desaparición no es mucho más que la separación del alma del cuerpo y eso es bueno para el alma, en tanto que el cuerpo la engaña y la induce al fallo. De ahí que Sócrates afirma que la filosofía es «estudiar a fallecer», y que los pensadores viven en la desaparición.

Lourdes J. Bernal

El origen del alma

Platón lleva a cabo sus mitos como procedimiento para arrimarse a una situación para la que no somos propiamente presente listo. Los mitos nos llevan a aquellas realidades para las que la razón no es totalmente útil. En uno de estos mitos que podemos encontrar en el Timeo, transmite las próximas ideas sobre el origen del alma:

El Demiurgo edificó el cosmos según un modelo idéntico y traje, apoyado en el Rincón donde están las ideas eternas. morar, entonces el cosmos propósito es una copia perjudicada por el devenir y jamás existe de forma plena. Este ser vivo tiene un alma llevada a cabo por el Demiurgo, de la mezcla de la substancia indivisible y también invariable con la divisible. El Demiurgo consigue de esta mezcla una tercera substancia, que tiene dentro lo mismo y lo otro, que resulta de la identidad del ser (lo mismo) y de la distinción que puede hacerse entre movimiento y reposo, con los que se mezcla, pero en los que es imposible achicar. Entonces mezcló los tres para conformar solo una substancia. De este modo, el alma está formada por exactamente la misma, la otra y la tercera substancia. Dividido y matemáticamente unificado, se desplaza de manera circular, virando en torno a sí mismo y en un movimiento causado por él mismo. Al tomar contacto con elementos de una u otra naturaleza, tiene una reacción estableciendo identidad y diferencia y, más que nada, la situación de las cosas con relación a sus esencias.

SÓCRATES. ENTRE LA OBEDIENCIA Y LA REBELIÓN.

«¿Sabes, Echecrates, cuál fue el objetivo del hombre del que tenemos la posibilidad de decir que fue el más destacable de los fatales que conocemos en nuestro tiempo, y asimismo el mucho más sabio y el mucho más precioso de los hombres» Fedón, o Inmortalidad da Alma Platón

“Para mí, lo conozco como lo pinté: tan piadoso, que no logró nada sin el permiso de los dioses, tan justo que jamás dañó a absolutamente nadie y prestó los mayores servicios a los que atendían sus negocios, conjunto de naciones que jamás prefirió lo satisfactorio a lo franco, tan sensato que jamás se confundió en la apreciación del bien y del mal; Dotado para el intelecto de semejantes cosas, con la capacidad de explicarlas y definirlas, hábil para evaluar a la gente, descubrir sus faltas, transformarlas en virtud y amabilidad, me dio la sensación de que se encontraba hecho para ser el más destacable y el mucho más feliz de los hombres.” Memorias de Sócrates Jenofonte

La desaparición de Sócrates según Platón

Como nos comenta Platón en el Fedón, su profesor fue acusado de corromper a la juventud de Atenas y también ingresar dioses extraños en la polis. A consecuencia de su perturbadora actividad para el orden predeterminado, el pensador fue culpado a tomar cicuta, una mezcla lista con la increíblemente venenosa planta del mismo nombre. El veneno paralizó su cuerpo de a poco, empezando por sus piernas y llegando hasta su corazón.

Asimismo charlará de su profesor en la «Apología de Sócrates» y viendo los dos escritos descubriremos una escena que va a pasar a la historia. El reo admite su situación, encara su muerte con tranquilidad y hasta con determinada determinación, ya que aprovechó sus últimos instantes para comunicar medites con sus estudiantes. La templanza antes del final revela la gran sabiduría del que se afirmaba desinformado. Y sucede que el ejercicio de la filosofía le preparó para esto. Además de esto, era coherente con sus ideas, con lo que la paz mental no se rompió con la llegada del fin.