Qué ocurrió en el año 666

Año 666 d.C. El 6 de noviembre del presente año sucedió en la Iglesia Metropolitana de Santa María de Jerusalén el Consejo Provincial, donde se manifestó la preocupación de conformar en torno al obispo una secuencia de clérigos vinculados a él por vínculos de carácter feudal.

Toda la plantilla de Foo Fighters puede alardear de tener un enorme sentido del humor como lo demostraron en varios de los videoclips y visualizaciones en televisión que han protagonizado durante su trayectoria. En “Studio 666”, la banda de Seattle regresa a poner este aspecto encima de la mesa, zambulléndose de lleno en la actuación con una película donde se parodian a sí mismos, mezclando la comedia con el terror y el gore con todos y cada uno de los clisés probables de estos géneros. .

“Studio 666” recrea la hipotética situación donde el conjunto atraviesa una crisis artística a lo largo de la grabación de su décimo disco para saldar una sucesión de deudas. Dave, Taylor -que en paz duerma bien-, Pat, Chris y Rami escapan de la multitud enloquecida y se encierran en la habitual mansión encantada donde suceden cosas extrañas (iniciativa del gerente) y que oculta un misterio en su sótano que va a hacer de Dave posesión y posterior inspiración. grabar un disco bajo la influencia por el metal de bandas como Venom, Celtic Frost o Slayer.

El Día de la Expiación

No obstante, la mayor contribución de Snow fue su énfasis en las clases de la Ley de Moisés para calcular el tiempo del regreso de Jesús. Combinó el artículo del Día de la Expiación (Lev. 16) con Daniel 8:14 para otorgar una fecha mucho más precisa que el fácil año 1844 d.C. “Pues Dios”, declaró, “almacena el tiempo exacto… el tiempo es un punto esencial en la ley del Señor; en consecuencia, el tipo y el antitipo tienen que corresponder precisamente en lo que hace referencia al tiempo”. El clímax del Día de la Expiación terrenal, el décimo día del séptimo mes, era en el momento en que el supremo pontifice, habiendo completado la “reconciliación” en el sitio muy santo, salía hacia el pueblo que aguardaba. “El supremo pontifice era un género de Jesús nuestro Sumo Sacerdote; el sitio muy santo es un tipo del cielo mismo; y la partida del supremo pontifice es un género de la segunda venida de Jesús para bendecir al pueblo que espera. Tal como esto sucedió en el día diez del mes séptimo, de esta forma asimismo en ese día Jesús indudablemente va a venir, pues no debe faltar un solo punto de la ley. Todo debe cumplirse». Y según Snow, ese día en el calendario caraíta fue el 22 de octubre de 1844.

Los milleritas que admitieron la fecha precisa de Snow como verdad bíblica fueron refrescados por ella, y desde agosto el 21 de octubre, predicaron extensamente y con intensa convicción. Varios abrazaron el llamado a «salir a su acercamiento», y después se unieron a los que lo proclamaban. A su debido tiempo, la alta y excitada espera del regreso de Jesús fue interrumpida por la llegada al amanecer del 23 de octubre, y su decepción fue amarga y aplastante. Por segunda vez, en vez de admitir la falsedad de sus cálculos, aceptaron que un pequeño fallo en sus datos era la explicación de la demora. Consecuentemente, múltiples datas para el regreso de Jesús fueron promovidos: 1845 o 1846, o 1847 o 1851, o 1853-1855 (Richard W. Schwartz y Floyd Greenleaf, Light Bearers, 52) No obstante, gradualmente, la mayor parte de los milleritas abandonaron su pasatiempo de calcular la fecha del regreso de Cristo.